Зимой 1959 года группа туристов под руководством Игоря Дятлова отправилась по маршруту наивысшей по тем временам категории сложности. Из похода не вернулся никто (единственный выживший участник сошел с маршрута по болезни).
Таинственная гибель членов группы породила множество версий о причинах случившегося. Телеканал «Моя Планета» в проекте «Тайна на карте» повторил маршрут туристической группы Дятлова и провел собственное расследование.
Туристическая группа выехала из города Ивдель Свердловской области 26 января 1959 года. Этот небольшой городок в 430 километрах к северу от Екатеринбурга — последний уголок цивилизации в маршруте уральских студентов. Дальше — тайга и мошка.
Поселение Ивдель было основано в середине XIX века золотодобытчиками. Но еще до того, как город появился на карте, суровые земли на севере Уральских гор были домом малочисленного финно-угорского народа манси. Именно с ними и связывают одну из версий гибели группы — якобы дятловцы осквернили священное место, за что с ними расправились манси.
До наших дней сохранилась их легенда, которая рассказывает о кровожадном боге смерти, поселившемся на горе Холатчахль:
«Спасаясь от Великого потопа, десять мужчин и одна женщина укрылись на вершине горы. Вода подступала и люди начали сталкивать друг друга в пучину. Когда остались только двое, мужчина и женщина, беда отступила. Эта пара стала прародителями народа манси, а гора получила название Холатчахль - «гора девяти мертвецов». Считается, что на ее вершине обитает мансийский бог смерти Куль-Отыр, а погибшие люди стали его первыми жертвами».
Рассказывают, что в районе Холатчахля погибла не только группа Игоря Дятлова. В 1961 году жертвами бога смерти стали походники из Ленинграда, а в 1965 году на горе разбился вертолет с геологами. И жертв всегда было девять.
Представители народа манси и сейчас обитают в Ивдельском районе. Их осталось около 60 человек. Валерий Анямов, самый известный житель мансийской деревни Ушма, опроверг версию о «кровавой дани богу смерти». Холатчахль манси действительно обходили стороной, но не из-за зловещего бога, а потому что склоны и вершина горы почти голые, каменистые, зверю там нечем кормиться, а охотнику — ловить.
Что дятловцев покарал бог смерти Куль-Отыр или забредший на перевал охотник, не верят ни сами манси, ни другие гиды, которые водят группы на перевал. Да и следствие быстро отказалось от версии причастности аборигенов…
У некоторых людей такие повреждения, будто их сбила фура на огромной скорости. Что-то здесь не сходится…
Еще одна версия – что причиной трагедии стала «стихийная сила, которую группа не смогла преодолеть»: лавина или ураганный ветер.
Северный Урал — край суровый, поэтому погода может подкинуть путешественникам неприятный сюрприз. В материалах дела есть показания нескольких свидетелей, которые считают, что группа погибла из-за сильной пурги. В феврале 1959 года как раз был такой ураган. Да и сход лавины на Холатчахле возможен, хотя это бывает довольно редко, так как снег сметает сильными ветрами.
Однако Александр Федотов, гид по Северному Уралу, уверен, что лавину можно исключить из списка «подозреваемых»:
- Есть такое выражение - «язык лавины». И мы бы сразу обнаружили тела тех погибших, кто не смог из нее выбраться — их бы замесило. А мы имеем стоящую палатку, которую держат бамбуковые палочки. Но у некоторых людей из группы такие повреждения, будто их сбила фура на огромной скорости. Что-то здесь не сходится.
Кроме того, всем исследователям кажется странным выбор места для палатки — открытый склон. Есть версия, что, забравшись сюда с большим трудом, группа не хотела терять высоту и на утро планировала двинуться дальше. Но что-то помешало. В страхе дятловцы выскочили из единственного укрытия, бросились вниз по склону, усыпанному острыми камнями и пробежали до леса около полутора километров.
Когда ребята в контрольную дату не вышли на связь, начались поиски. Сначала нашли разрезанную изнутри палатку и на разном удалении от нее тела девяти погибших туристов.
Могла ли буря так напугать походников? Александр Федотов не согласен и с этой версией:
- Когда вы сидите в палатке, у вас есть укрытие. И покинуть единственное укрытие означает гибель и смерть. В палатке у вас есть возможность закрыться одеялами. А там что? Ничего. Верная смерть.
Остается еще одна версия — секретные испытания. И туристы оказались в зоне поражения. В пользу этой версии говорит заметка в газете «Тагильский рабочий» от 18 февраля 1959 года, где указывается, что накануне в 6:55 утра недалеко от города видели светящийся шар, который потом взорвался.
Среди тех, кто это видел в феврале 1959 года, был заслуженный путешественник России, участник поисков группы Игоря Дятлова Владислав Карелин:
- Рано утром меня разбудил возглас товарищей: «Ребята, смотрите-ка!» Я в чем спал, в том из мешка и выскочил. Увидел на небе какое-то движущееся светлое пятно… совершенно непонятное. Но когда через несколько лет нам показали запуск ракеты с Байконура, тут я и понял, что тогда видел.
Согласен с Карелиным и Валерий Анямов:
- Не могут все разом такое придумать. Да и в лесу много всяких обломков от летательных объектов валяется. Идешь за соболем, видишь - какая-то железка лежит, алюминиевый сплав в основном. Края оборваны, оплавлены.
Группа Игоря Дятлова погибла в ночь на 2 февраля 1959 года, искать же их начали через 20 дней. И несмотря на такой большой срок, на склоне сохранились следы, которые оставили бегущие от опасности туристы. Чтобы след остался, снег должен быть мокрым, то есть он немного подтаял, а потом ударил сильный мороз и след заледенел. Однако природа этого внезапного «потепления» остается неизвестной.
Сейчас ледяные следы и неизвестная вспышка — главные доказательства в пользу техногенной гипотезы. Но этого все еще мало, чтобы окончательно согласиться с ней.
Над разгадкой тайны перевала Дятлова исследователи бьются уже 64 года. Журналисты и блогеры, туристы и экскурсоводы проводят следственные эксперименты. Загадка гибели группы уральских студентов в 1959 году не просто манит, она берет в плен, заражает. И тем, кто заболел ею, выздороветь почти невозможно…
Иван Борисов.
Фото: Wikipedia