«В моем окружении есть пара человек, которых я называю наглецами. В их присутствии я одновременно испытываю растерянность и негодование, но как вести себя рядом с такими людьми, не знаю. К примеру, собрались все работники нашего предприятия отметить профессиональный праздник. Каждый принес к столу что-то вкусное. И пришла Лариса Петровна, сказала, что ничего не принесла, спокойно села вместе со всеми за стол и начала уплетать за обе щеки домашние угощения, много и громко говорить. После праздника взяла чужой лоток, набрала туда оставшейся еды со стола и ушла домой. Еды не жалко. Неприятно, что человек на всех наплевал ради собственного удовольствия и никто не смог ей ничего сказать. Что-либо объяснять наглецам, думаю, бесполезно, а не обращать внимания противно, потому что чувствуешь себя причастным к их поведению. Хочется выработать для себя моральную защиту, чтобы в следующий раз от таких сцен не раздражаться.
Антонина Грачева, г. Подольск».
Психотерапевт Алла Зимина: «Чтобы говорить о наглости, нужно понимать, что вы подразумеваете под этим словом. Пока в вашем письме читается некоторая зависть по отношению к людям, которые могут позволить себе больше, чем вы. Раздражает в человеке то, что себе не позволяется. Вам не понравилось, что гостья много говорила, забирала внимание на себя. Здесь, возможно, следует говорить о некоторой ревности или конкуренции между вами и вашей коллегой. Возможно, она лучше работает, и руководство к ней более благосклонно, чем к вам, например. Это нормальные человеческие чувства. Кроме того, ваша «неприятная коллега» умело пользуется тем, что никто не решается возмутиться ее выходками и четко обозначить правила, что за стол садятся только те, кто принес еду.
Одна из основных потребностей человека - быть принятым, в желании нравиться другим людям, а значит, есть необходимость быть вежливым, приятным, угодливым. Воспитанность и вежливость - это необходимость, продиктованная потребностью принятия. Поэтому нас так отталкивают хамы-грубияны. Большинство людей воспитанные и не позволят себе сидеть за общим столом, к которому не имеют отношения. Если бы вы попробовали сделать что-то подобное, то включился бы ваш внутренний родитель: «Ай-яй-яй, Алла! Этому ли я тебя учил? Что ты себе позволяешь?» Вы и не позволяете. А тут появилась женщина, которой «а-та-та» никто не сделал. Каждый раз, приходя к столу на халяву и не слыша замечаний, человек стал понимать, что так можно. Природа вашего раздражения в том, что она может себе позволить то, чего не можете позволить себе вы.
Но чем обусловлены наглость и бессовестность? Тем, что наличие совести в каких-то случаях невыгодно. Ваша коллега, наблюдая за жизнью в семье и за отношением к себе, уяснила: быть слабой нельзя, выжить в этом мире можно, лишь распихивая всех локтями, урвать кусок у ближнего не преступление. Такого человека вы не измените. Но если не можете изменить ситуацию - измените отношение к ней. В данном случае к природе людской наглости вообще. Посмотрите, чего вы не позволяете себе. Часто ваши воспитанность и миролюбие - дань самозапретам, а вовсе не внутреннему согласию с правилами общежития. Подумайте об этом.
Беспардонная коллега перестанет вас беспокоить, если вы сконцентрируете внимание на себе, а не на ней. Но в случае, когда нужно будет защищать свои границы, позвольте себе быть более твердой в отстаивании своих позиций. Ведь до сих пор вы себе этого не позволяли. Это не значит, что вы станете такой же наглой, нет. Просто вы сможете открыто заявлять о своем недовольстве тем, кто, по вашему мнению, совершает некрасивые поступки. Так вы покажете коллеге, что не все сойдет ей с рук».
Фото REX/FOTODOM
